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    王馗:文艺评论的理论自觉
    • 作者:王馗 更新时间:2021-03-08 10:24:22 来源:原创 【字号: 】 本条信息浏览人次共有830


    评论是人的表达,但是文艺评论却不等同于信口而出的说话。面对文艺作品,文艺评论需要说话的“边界”和“标准”,是更加理性的表达,是更具公信力的说话。特别是在网络、自媒体发达的今天,人人都可以成为表达文艺感受的“这一个”,但文艺评论不仅仅需要评论者的“这一个”表达,还需要评论者充分地认知评论对象的“这一个”,说到底,文艺评论是更专业、更权威的表达。

    文艺评论的边界在哪里?标准是什么?这与文艺创作中的“时”、“人”、“艺”密切相关,也是文艺个性化的“这一个”所具备的重要要素。时,即文艺的时代性,时代性是创作的前提维度,文艺需要在时代性的基础上实现超越。人,即文艺的主体,“知人论世”所要求的即是对于创作主体的深入表达,主体的创造性决定了文艺品质的深度和高度。艺,即文艺成果,是综合了创作者及其创作生态的呈现形态,文艺的独特性体现在技术标准和艺术立场中。正缘于此,文艺评论在这三个维度中,展现着文艺接受者的审美回应。

    文艺评论者不应局限于直接的好恶评价,而要秉持批评家、评论者的理性立场,实现评论身份的转化。合格的评论者需要成为文艺创作的“局内人”,对文艺创作者及其创作给予了解同情,充分认知文艺创作时的技术性准则与艺术性突破,因此,“鉴赏力”是评论者对于创作而具有的专业能力。同时,评论者还需要成为文艺创作的“局外人”,能够客观地将创作过程和创作成果,放置在既往的艺术创作经验中,放置在具有超验性的规律法则中,冷静公允地解析得失,褒贬优劣,因此,“鉴别力”是评论者出乎创作而具有的评价能力。当然,评论者因为对于文艺创作的入乎其内、出乎其外的多重审美,已经成为文艺创作的重要参与者,用自身的文艺审美和理论素质对文艺创作进行回应、评价,甚至在更加阔大的美学境界中,为文艺创作开辟出更加适合的视野和门径,因此,“引导力”是评论者针对文艺创作所具有的实践能力。

    上述文艺评论者身份的转化和融通,决定了文艺评论本质上是对文艺创作的理论总结。合格的文艺评论一定包含着、渗透着、甚至体现着具有思辨性的理论光彩,合格的文艺评论者无异于文艺理论学者。只不过,文艺评论在保持理论的专业化和权威度时,更具有了“文艺”的审美立场和“评论”的直接个性。当然,在文艺评论工作的不断推进中,文艺评论者更需要有理论自觉,因为不断发展着的文艺创作,需要评论者自身不断地扩容着理论的储备,不断地提升着批评的敏锐。这同样也是由文艺创作中“时”、“人”、“艺”所决定的。尤其是在建设文化强国的过程中,文艺评论需要实现三个目标:一则依托于完备的艺术学科体系,寻求文艺批评体系的建构和拓展,将文艺评论作为文艺批评的核心内容。一则秉持着理论联系实际的优良传统,用深度的理论指引,密切回应文艺创作的全部过程和全部内容。一则通过文艺评论建设民族化的文艺话语体系,将丰富多元的文艺创作在文艺评论的基础上,及时地概括提升为文艺理论,在古今中外的文艺创作视野中,完成民族化、当代化的评论体系。



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